本 １．哲学のヒント 藤田正勝著 岩波新書 ２．ニューラルネットワーク自作入門 タリクラシド著 マイナビ

2つの本を同時に読んでいると　面白いことがわかってくる。
私自身の　勝手な妄想なので　この書き込みは読み流してください。
1の本第2章　私　　　
この作者の考え方が　どの　章も　よく似たパターン　であることに　気づいた。サルトルなどの大先輩の述べたことを　書き記し　A　、自分の中で何かはっきりしない結論　Xを　想定し　A　と　X　を　比較し　その　誤差を　DA　と　する。自分が発想した　結論　B　と　X　の誤差を　DB　とする。DA　と　DBを　比較し　　DB が小さければ　ＢをＡとする　。　また　新たな結論　Ｂ　を　考え　Ｘ　との誤差を　DBとする。　あたらしいＡ（もとのＢ）と　Ｘ　の　誤差を　DA とする。　DA とDBを比較し　DBが小さければＢをＡとする。　

というような思考方法で　自分が新たに発想するＢを　自分のなかで何かはっきりしない結論　Ｘ　に　限りなく近づけていく。　自分が発想するＢが　自分の中で何かはっきりしない結論が　かなりはっきりした結論　Ｘ　と　なる。　

このばあい　私という　はっきりしない結論　が　自分で　発想できる　はっきりした　私　が　見えてくる。

　一方2の本　単純な予測マシン　ｐ２５
繰り返しますが、Cの値を求める正確な方法に注意をそらさず、Cの値を逐次改良するというこのアイデアに集中し続けてください。訂正は誤差に依存していると述べておきます。これは直感的に正しいことです。大きな誤差にはお送りいたします。大きな誤差には大きな修正が必要であり、小さな誤差には小さな修正が必要であることを意味します。
信じられないかもしれませんが、私たちが今行ったことは、まさにニューラルネットワークの学習プロセスの核となっている処理、つまり正しい答えを得るために、その時点で得られている答えを徐々に改善する処理を見てきたのです。

と　いう　ことで　１の本の著者藤田正勝先生の思考方法は　ニューラルネットワークとよく似た方法では　ないか　と　思った次第です。

　神や真理は　存在しているとは　わかっているが　はっきりと　言語で表現できない。それを　言語で表現できる　ように　するには　このような思考方法も　良いのではなかろうか。　いきなり神や真理が見えますと言われても　信じられません。

数Ⅱ+B 長岡亮介著 旺文社

p３２９
平行移動でずらすことによって重ねられる有向線分は、すべて同じものであると見なす
と　約束すると　ベクトルの考え方が生まれます。

標語風に単純化していえば、[ベクトルとは自由に平行移動できる有向線分である]ということです。

　私
約束ごとを　しておくと　複雑なこととか　難しいことを　簡単に表現できる。しかしその約束ごとを自分に身に付けるには　何回も約束ごとを使って考えなければ身に付かない。　若いうちにそれを身に付けないとだめ。年が行くとなかなか身に付かない。

本 増補ヨーロッパとは何か クシシトフポミアン松村剛訳 平凡社

p２２３　第十七章　諸国家の道ー西欧
ここで著者は　部族エトニーが異なる軌跡をたどって国民ネイションとなっても　各国民　固有のものがあるといっている。
　ということを　数学で表してみた。自分で家ってな　定義です。
　PA(X,Y,t )
P:各部族、国民特有のもの
A:部族や国民の名前
t:時間　始まりは部族のころt0　終わりは国家ができた頃t1
X:水平の次元:部族の表現、隣国との違い、宗主国、属国など他国との関係で決まること
Y:垂直の次元:国民を構成するグループ、社会的階層、エリートなど
さらに　X,Yは次のように表される。

X=F(Z1(t),Z2(t),Z3(t),Z4(t),Z5(t),Z6(t))
Y=G(Z1(t),Z2(t),Z3(t),Z4(t),Z5(t),Z6(t))
Z:要因　１君主一族　２官僚軍隊組織としての国家　３都市や州といった領域集団　４文化的諸制度とエリートの存在　５宗教の制度権力　６国民自体ないし国民の構成要素

この作者は　PA (X ,Y,t0)=PA(X,Y,t1) と言っている

ウエストファリア条約

Wikipediaより
３０年戦争講和条約　１６４８年
この条約の成立によって　教皇、皇帝といった普遍的、超国家的な権力がヨーロッパを単一のものとして統べる試みは断念された。これ以降、対等な主権を有する諸国家画、外国の存在を前提として勢力均衡の中で国益をめぐり合従連衡を繰り返す国際秩序が形成された。

と　書いてある。
あくまで　宗教改革や３０年戦争を　経験したヨーロッパの話だ。国際秩序といってもヨーロッパであり　イスラーム　や　インド　中国　日本の　話ではない。

本 増補ヨーロッパとはなにかクシシトフポミアン松村剛訳平凡社

ヨーロッパの歴史は　ほとんどがキリスト教の歴史といって良い。
　それが　宗教改革　３０年戦争で　ガラガラポン。

　神や聖書にしたがって　生活できていたものが　人間自ら考えないと生活できなくなった。それが　現代まで続いている。
　そんな生き方が当たり前と思っているが　ヨーロッパでもそんなに古くない。

中の見えるデイサービスセンターの前を通った。

１０人ぐらいの　利用者が見えた。笑うでもなく　泣くでもなく　起こっているようでもない。表情のない顔　が　見える。動きは　大変ゆっくりだ。円形になって椅子に座って顔を見合わせていることも多い。けれど表情のない顔が　多い。脳梗塞や脳出血の後遺症のある人、心肺機能の低下で素早く動けない人、背骨や足の骨折で筋肉が弱り立てなくなっている人、　悪性疾患か何かでやせた人、認知症か何かで動かなくなって動けなくなった人　。元の疾患はなんであるかわからないが　要介護状態になった人で　在宅の方がデイサービスに　連れてこられている。　　もういつ死んでもいいと思っている人　なんとしてももっと生きたいと思う人　介護計画に従って　好きでも嫌いでも　やってきている。　いろんな　理由でデイサービスにやってきているのに　みんな表情のない顔をしているのは　なぜでしょう。　私の考えです。１．自分が決めて自分で行っていることでない。　２．在宅で見ている医師が　たくさんの種類のたくさんの量の薬を　のんでいるから。　それが　理由だと思います。　１は　家族制度　医療制度　介護制度を　丹念に見直していかないと　解決できません。　２は　すぐにでも解決できます。現在の開業医は　悪いところがあると薬をだす。それを患者がのむのは当然でそうしないと患者はわるくなると　いう　強迫観念　に　とらわれている。　多剤を長期間飲んでいるから　動けなくなっているとは　思ってない。　　　血圧の薬1剤だけ　を　患者に出しても　多剤をだしても　医者の収入は　ほとんど変わりません。　消炎鎮痛剤　眠剤　向精神薬　は　だらだら　続けてはいけません。　しばらくすると　驚くほど活発になり　心配していたことも起こりません。　血栓や動脈硬化による　症状が現れたとしても　その時すぐに対処できるように　体制を整えておけばよいと思います。　元気で水分や食事もとれておれば　血栓や動脈硬化による　症状も　出にくくなるではないでしょうか。

　そうなれば　デイサービスに行くより　なにか　ほかのことを　したくなるのではないでしょうか。死に近い人ですから　自分が決めたことを自分でしたいと　思っている。　

にわか経済学者の独り言

２０１８年人口1,000人のn国がありました。
一人あたり10kgのお米を１００日で消費していました。　お米は10,000kg　生産されていたので　輸入も輸出もされず消費されていました。n国の大臣は人口減少　高齢化に向けて　政策を掲げました。あらゆる分野において現在の生活水準を維持したければ　あらゆる産業において　人口減少による労働力の減少をカバーすべくIoTを導入せよ。という　働き方改革政策を推進しました。２０２３年n国の人口は８００人となりました。　政策によって　人口は８００人となりましたが農業分野でも生産性が向上し10,000kgのお米が生産されました。　ところが一人あたりの消費量は１０kgで　それ以上増えません。n国全体の消費量は8,000kgでした。のこり10,000ｰ8,000=2,000kg
　どうしましょう。輸出?  変換? 貯蔵? 廃棄? 国際援助?