人を見ていうなと言われたことがある

 言われた時　差別される組織に属しているからといって自分を差別するなと　威嚇しているとわかった。　それで　とっさに　私の仕事は医者。人を診るのが仕事だといった。　　今から思うに　医者は　先入観にとらわれず　個人の人がら病状などを　一つ一つ見ていく職業だと思った。したがって医師という職業は差別とは無縁な職業だ。ということがわかった。

本 アーミッシュとフッタライト 小坂幸三著 明石書店

 この本は　各専門家が　自分の分野から　アーミッシュを見て　考察した論文を　集めた本。

アーミッシュはアメリカ合衆国に存在する宗教セクト集団である。

集団を維持するための　内的なものと外的なものを区別して書かれている。

内的なもの　集団内での相互扶助　教会戒律　この世的なものの忌避。忌避の対象は教会　地域の合意で決められる。　いろんな集団が出来上がる。あくまで共同体全体の維持が目的。その意味では　強烈な全体主義。

外的なもの　集団を維持するため　他を排除したり利用したり　時には法律も利用する。

全体としては　集団を維持するため　かなり　臨機応変だ。

　

マイケルジャクソンの努力して

 ブレーキンとマイケルジャクソンの比較をしていて　ふと思った。ブレーキンははなから自分が良いものだと主張した　どうだ　どうだ　と　だらしない格好で　押し付けている。一方マイケルジャクソンは卑屈だ。したげられてきた黒人　いくら優れた踊りや音楽であると思ってもあくまで　白人を立てる。　卑屈　謙虚　慎ましい。礼儀正しい。白人が本当に尊敬の目で　優れていると称賛の目で見てくれるまでは　謙虚さを失わない。とても気を使い　並々ならぬ努力をしているのだ。

反例 論理学的 と 民主主義的

 数1に出てくる　反例

数学論理学では　一つ見つければ良いのである。

一方民主主義では　多様性を重んじ　多数決で良し悪しが　判断される。神様不条理の世界と　人間が作った暖かな世界の違いなのだ。

さて　反例について　都会では　人の数が多く反例は出やすい。一方田舎では　人の数が少なく判例は出にくい。　こう言う傾向にあるのかもしれない。

次世代 解放同盟の長から聞いたこと

 ふと　思い出した。しのうこうしょうえたひにん。三条にも穢多部落と非人部落がある。

穢多もしのうこうしょうと同じように一つの身分。

そういうことか。

しのうこうしょうの人が穢多を差別するように　穢多は非人を差別する。ということか。

差別される人のなかに差別する人が同居しているということか。なるほど。

防災について

昨年に引き続き要援護者名簿や要援護者マップを作ることには　なったが　さてさて。

一年に一回のことではあるが　それを使ってどうのこうのという話にはなっていない。

1つの考え方を示したい。

１大規模災害が起きたとき　誰も死なせない。

２どんな災害がどんな規模で何時おきたか　あるいは　継続しているかの把握。

３人がその時どこにいて　どんな状態でいるのか　死んでいるのか　生きているのか　怪我や疾病になっているのか　そこにいないのか　の把握。

１のために　２，３がわかると　その方法が　自動的に決定される。　しかし　２は難しく３は更に難しい。

さてどうすればよいか。　２について　夜中に起きたか　昼間におきたでは全く状況が異なる。

夜中に家族がいても　昼間に一人でベット上で酸素を吸っている方もいる。　元気な若者であっても怪我をして足が動かせないなら　自動車を運転することはできない。遠くの会社に行っていればそこにはいない。　そんなものなのだ。

個人の情報も役に立つ。今日はデイサービスの利用日だ。コンビニで買い物をした。Nシステムで何時何分にそこを通過したので今は家にはいない、デマンドタクシーに乗ったなどなど。

２についても　大規模火災がおきて避難所が燃えた、道路が遮断された　しかし　こちらの避難所はまだ使える道路はここを通ったほうが　早く行ける、電気の供給は止まってはいない。スマホで情報は取れる取れないなどなど。

まずデスクトップでこれらができるか　シミュレートするのもよいのではないか　足りないものを足してゆけばよい。一度に完璧なシェルターを作るなどと考えない方が良い。

本 寝た子なんているの 見づらい部落差別と私の日常 里山社

 上川　多実　著

哺乳類は　子供の時から　競争をして順位をつけていく。乳首の数が　限られているからと　考える。

順位をつけることが　他を排除すると言う　差別となっていくことが　問題なのだ。

差別が生まれる条件として

1 飢餓　食べ物が足りないといことが　大きな問題